اعلانات
 
تلفزيون الصحبة الاسلامية

قناه الناسقناة الرحمة

العفاسيقناة الحكمةقناة هدي

قناه المجد للقران الكريمقناة المجد للحديث

T.V. AL9o7bah  By uwLiJI-jcI  V 1.0.8

 

كلمة الموقع
ففي كل زمان سبب الانهيار هو البعد عن الكتاب والسنة، وعن الدعوة إلى الله، وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وسبب التقدم والعودة والتفوق هو إقامة كتاب الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وعدم التشبه بالكفار، فكل هذه الأمور هي التي تضمن لنا بإذن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى العودة والنجاح.
 

 
مفاجأة الصحبه..لقاء مع مدير هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالخبر
20/06/2008 م
السلام عليكم ورحمة الله لقد تم بالامس الموافق 19/6/2008 استظافة الشيخ احمد السحيباني مدير هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالخبر بالمنطقة الشرقيه وكان موضوع اللقاء (: قصص و مواقف من رجل هيئة : ) و عقب ذلك حديث وحوار واستفسارات من بعض زوار الغرفه ونعتذر لكل من لم يستطيع الدخول للغرفه لكونها قد اكتفت ونقدم لهم تسجيل لللقاء كاملا ونشكر كل من ساهم معنا في ذلك للدخول م --- تكملة

المنشد ابو عبد الملك ضيفا على غرفة الصحبة.
29/04/2008 م
السلام عليكم خبر هام وحصري انتم على موعد مع .:. :. الامسيه الانشادية للمنشد المتالق ابوعبدالملك .: .:. وذلك ليلة الخميس الساعة العاشرة بتوقيت مكة .:. :. فكونوا معنا وادعوا من في قوائمكم وللدخول ل --- تكملة
حكم الكلام بين الجنسين في البالتوك
11/02/2008 م
المحادثة بين الرجال والنساء عبر برامج المحادثة ( الشات ) سؤال: أنا فتاة مسلمة وأقوم بالدخول على "البالتوك" ثم إلى الغرف الإسلامية حتى أحصِّلَ شيئا من العلم الشرعي . وعندما أكون في تلك الغرف ، يحدث أحيانا أن يطلب أحد --- تكملة
بحمد لله ومنته.. تم إفتتاح مكتبة الصحبة الدعوية الصوتية
29/01/2008 م
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....وبعد: نحمد الله تعالى على إتمام إفتتاح قسم الصوتيات بالشبكة ... ونشكره سبحانه على ذالك، وما ذاك الا إهتمام الشبكة على الرقي بخدمة الزوار وتوفير جميع المح --- تكملة
إداره جديده ..و وجوه جديده..
29/12/2007 م
ابن ابيه ..تم في الاونه الاخيره الاستعانه بوجوه جديده في اداره غرفة الصحبة و تجديد الدماء ..لكي نرتقي بها للسماء ومع ذلك بين رعاه الله الاخ مبارك في تصريح لنا بأن الوجوه الجديده تم اختيارها بعنايه و إختبارات راجيا من الل --- تكملة
 

 
مكتبة الحديث النبوي


بحث عن:

اوقات الصلاه

الدولة:

المقالات
ساحة الصحبة
مقتطفات و محاضرات الصحبة
القران الكريم
تسجيلات متنوعة
 

غرفة الصحبة
 

القائمة الرئيسية

استفتاء
ما رايك بما يقدمه الموقع؟
 مميز ويستحق الشكر
 ليس بالشكل المطلوب
 سيئ جدا ويلزم التغيير
 
استفتاءات سابقة

ترجمة نصوص




دخول المنتدي

أسم المستخدم :

كلمة المرور :

التسجيل


القران الكريم



بصوت القاريء الشيخ مشاري العفاسي

معلومات قرآنية

في القرآن الكريم "114" سورة واكثر من ستة آلاف آية- 6236 آية- كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها الى حزبين كل حزب فيه "4" اجزاء يسمى كل جزء منها بـ"ربع الحزب"، وبذلك يضم القرآن الكريم 60 حزباً و "240" ربعاً ويحتوي القرآن على 6200 آية، منها 400 آية فيها أحكام فقهية و5800 آية الباقية هي آيات لتزكية القلوب وتطهيرها . فسبحان الذي أنزل الكتاب فيه منهج حياة المسلم من تشريع وأخلاق.


عدد النقاط في القرآن الكريم "1015030" نقطة- تقريباً- اما حروفه فيبلغ عددها "323670" تكوّن بمجموعها "77934" كلمة قرآنية.


كل سورة تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه آية.


سور القرآن الكريم "87" منها مكية و"27" منها مدنية.


كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة "التوبة" المباركة ، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان.


سبع سور من القرآن الكريم تحمل اسماء سبعة انبياء ، وهي سورة : يونس- هود- يوسف-ابراهيم- محمد- نوح.


اطول السور سورة البقرة المباركة بـ"286" آية واقصرها سورة الكوثر بـ"3" آيات.


سورة التوحيد- الاخلاص- هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة (لم يلِد)، هذا بغير البسملة.


سورة الحمد المباركة : هي اول سورة فيما سورة الناس آخر سورة ، وفقاً للترتيب المعروف في المصاحف الشريفة ، لاوفقاً لنزول السّور .. ففي هذه الحالة ستكون العلق اول السور النازلة على صدر نبينا محمد"ص" ، فيما كانت سورة النصر آخرها.


لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم "2707" مرات، "980" في حالة الرفع و"592" في حالة النصب و"1135" في حالة الجر.


كلمة "وليتلطّف" تتوسط كلمة القرآن الكريم ، وحرف "التاء" فيها يتوسط حروفه.


لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى ان سورة "الحمد" المباركة لها اكثر من "20" اسماً منها : الفاتحة- ام الكتاب- السبع المثاني- الكنز- الوافية- الكافية- الشافية وغير ذلك


بعض السور أُخذت اسماؤها من الحروف المقطعة التي في اول السورة ، كما في سور طه- يس-ص-ق..... ثم ان السور والايات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة ، والمدنية هي النازلة بعدها .. على ان بعض العلماء يعتبرون مكية الاية او مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير ان يكون لذلك علاقة بالهجرة.


اقصر الايات هي: "يس" في السورة المسماة بهذا الاسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمن، لكن اطول اية هي : الثانية والثمانون بعد المائتين من سورة البقرة وهي آية الدَين.


تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة.


خمس سور تبدأ بـ"الحمد لـ....." وهي : الفاتحة والانعام والكهف وسبأ وفاطر.


سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح- يسبح- سبحان" وهي : الاسراء والاعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد.


ثلاث سور تبدأ بـ"يا ايّها النبي" وهي : الاحزاب ، والطلاق ، والتحريم.


سورتان تبدءان بـ"يا ايها المزمّل" و"يا ايها المدثّر" وهما : المزمل ، والمدثر.


ثلاث سور تبدأ بـ"يا ايها الذين امنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة.


خمس سور تبدأ بـ"قل" وهي : الجن ، والكافرون ، والاخلاص ، والفلق ، والناس.


سورتان تبدءان بـ"يا ايها الناس" وهما : النساء ، والحج.


اربع سور تبدْان بـ"إنّا" هي : الفتح ، ونوح ، والقدر ، والكوثر.


خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي : الذاريات ، والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ، والطارق ، والفجر ، والشمس ، والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات.


تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة، (4) منها واجبة وذلك في سور "حم فصلت" و"حم السجدة" والنجم والعلق و(11) مستحبة في سور الاعراف والنحل ومريم والحجّ( سجدتان) والنّمل والانشقاق والرّعد والاسراء والفرقان وص.


الكلمة التي وردت في نصف القرآن الثاني ولم ترد ابدا في النصف الاول هي كلمة (كلا)


سورة المجادلة هي السورة الوحيدة التي ورد فيها لفظ الجلالة (الله) في كل آية من آيات السورة كلها


سورتي التحريم والطلاق هما الوحيدتان في القرآن كله المتساويتين في عدد الايات. فعدد آيات كل منهما 12 آية ولم ترد سورة أخرى في القرآن بهذا العدد من الآيات. فسبحان الله!


الآية الوحيدة في القرآن الكريم التي وردت فيها كل الأحرف الهجائية هي الآية الأخيرة في سورة الفتح.


سؤال وجواب

إختر شكل العرض
Powered byv1.0.5
Copyright © dciwww.com
:: شبكة أصداء لتصميم وتطوير المواقع ::